На основе исторических источников и евангельских повествований можно восстановить последовательность событий в последний день земной жизни Иисуса из Назарета. Все начинается с вечера, когда он разделяет трапезу с ближайшими учениками в Иерусалиме. Эта вечеря, позже названная Тайной, становится моментом глубокого символического значения, где он устанавливает ритуал, напоминающий о его предстоящей жертве.
После наступления ночи он удаляется для молитвы в уединенное место, известное как Гефсиманский сад, у подножия Елеонской горы. Здесь, в состоянии глубокого душевного смятения, он проводит несколько часов в размышлениях. Именно в этом саду его находят стражники, приведенные одним из его последователей, Иудой Искариотом, который указывает на него условным знаком.
Его задерживают и ведут сначала к бывшему первосвященнику Анне, а затем к действующему первосвященнику Каиафе, где собирается синедрион, религиозный совет. Там его подвергают предварительному допросу. С наступлением утра официальное собрание выносит обвинение в богохульстве, что влечет за собой смертный приговор по местным законам. Однако для его исполнения требуется санкция римской власти.
Поэтому его переводят к римскому префекту Иудеи, Понтию Пилату, который находился в Иерусалиме по случаю праздника. Пилат, не найдя в нем вины против государства, пытается избежать ответственности, отправляя его к правителю Галилеи, Ироду Антипе, также находившемуся в городе. Ирод, разочаровавшись в отсутствии чудес, возвращает его обратно к Пилату.
Под давлением собравшейся толпы, подстрекаемой религиозными лидерами, Пилат в конце концов уступает. Он совершает символический жест, умывая руки, и утверждает приговор к высшей мере наказания – распятию. После этого Иисуса подвергают бичеванию и насмешкам со стороны римских солдат.
Примерно в девять часов утра, неся свой крест, он движется к месту казни за городскими стенами, на холм, называемый Голгофой. Там его пригвождают к кресту между двумя осужденными разбойниками. В течение нескольких часов он испытывает муки, общаясь с присутствующими, включая свою мать и некоторых учеников. Согласно записям, около трех часов дня он произносит последние слова и умирает.
Тело, с разрешения Пилата, снимают с креста до наступления субботы, заворачивают в погребальные пелены и помещают в новую гробницу, высеченную в скале, принадлежавшую тайному последователю по имени Иосиф из Аримафеи. Вход в пещеру заваливают большим камнем, а римская стража получает приказ охранять место. Эти события, произошедшие в течение примерно двенадцати часов, легли в основу христианского понимания искупительной жертвы.
